Sebuah dialog ringan antara al Haq (Muwahhid) dan al Bathil (Munafik)
mengenai urgensi Jihad fie sabilillah. Dialaog ini akan menunjukkan
bagaimana sang munafik ini ingin membelok-belokkan makna Jihad menjadi
rancu, namun sang muwahhid bisa membalasanya dan meluruskanya dengan
jawaban-jawaban yang sangat cerdas yang disador dari Al Qur'an dan Al
Hadits. Semoga dialog ini mencerdaskan dan membuka hati mereka yang
membecinya,
Insya Allah.
***
[Munafik]
"Apakah Anda mengetahui tentang jihad fi sabilillah ?"
[Muwahid]
Kami tidak akan menjawabnya secara
ratio, kami menjawabnya sebagaimana Rosululloh menjawab pada saat para
Shohabat bertantang kepadanya,
"Apa hijroh yang terbaik? Beliau menjawab,"Al Jihad Fii sabilillah",
mereka bertanya,"Apa jihad itu yaa Rosululloh? "Beliau
menjawab,"memerangi Kuffar jika kamu datang kepada mereka (berperang)"
Mereka bertanya,"Apa jihad yang terbaik?" Beliau menjawab "Seseorang
yang kudanya terjatuh dan darahnya mengalir" (Musnad Imam Ahmad)
Dan dalam riwayat yang lain, Shohabat bertanya,"Manakah (kondisi)
terbunuh yang sebaik-baiknya ?" Rosululloh menjawab,"Seseorang yang
darahnya mengalir dan kudanya terbunuh." (Abu Daud)
Maka tidak ada seorangpun yang bisa mengatakan bahwa sebaik-baik
jihad adalah menuntu ilmu dan sebagainya, tetapi sebaik-baik jihad
adalah terbunuh. Juga dalam riwayat Bukhari dan Muslim, Rosululloh
bersabda,
"Pergilah dan kembalilah ke medan pertempuran karena Alloh, itu lebih
baik daripada dunia dan seisinya dan sebaik-baik Ghazwa adalah pada
saat darahnya mengalir dan kudanya terbunuh."
[Munafik]
Tetapi waktu kita saat ini tidak sama
dengan masa lalu, dimana ada Khilafah dan sebagainya, pada saat ini
tidak ada jihad dengan pedang, tetapi pada saat ini jihad dengan pena,
satelit dan sebagainya, dari ekonomi, voting dan sebagainya… kita harus
membangun infrastruktur dari Ummat sebelum kita berperang.
[Muwahid]
Alasan mengapa kita harus berperang sekarang adalah karena Alloh memerintahkan kita,
"Maka berperanglah kamu pada jalan Alloh, tidaklah kamu dibebani
melainkan dengan kewajiban kamu sendiri. Kobarkanlah semangat para
mukmin (untuk berperang). Mudah-mudahan Alloh menolak serangan
orang-orang yang kafir itu. Alloh amat besar kekuatan dan amat keras
siksaan (Nya)." (QS An Nisaa: 84)
Alloh menjelaskan bahwa kita hanya harus berusaha dan Alloh
selanjutnya akan menentukan hasilnya. Menghentikan jihad dan mencegah
mujahidin atau mengecilkan hati orang-orang dari berperang adalah sebuah
karakter dari Munafiqun. Alloh Ta'ala berfirman,
"Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka pancunglah batang leher mereka…."(QS Muhammad 47: 4)
Alloh tidak mengatakan, pada saat kamu bertemu musuh,"tuntutlah ilmu"
atau "bangunlah infrastruktur", tetapi Alloh memerintahkan kita untuk
memerangi mereka.
Lebih lanjut, Alloh memerintahkan kita untuk menyeru kebaikan dan
mencegah kemunkaran. Salah satu dari menyeru kebaikan dan mencegah
kemunkaran adalah menyeru orang untuk sholat, puasa, membantu orang yang
membutuhkan dan sebagainnya, dan di antaranya yang telah disepakati
Ulama adalah,
"Tidak ada yang bisa menyamai jihad fii sabilillah (pada saat itu menjadi fardhu 'ain)"
Pada saat jihad menjadi fardhu 'ain, itu bahkan di atas sholat,
zakat, haji dan semua ibadah lainnya, pada saat kita berperang dalam
jihad defensif, jihad kita adalah sholat kita, kita tidak bisa
menghentikan jihad bahkan untuk sholat, jadi bagaimana bisa menghentikan
jihad dengan tujuan untuk menuntut ilmu?
[Munafik]
Kita tidak bisa berjihad; jika mempunyai hutang, bayarlah hutang terlebih dahulu.
[Muwahid]
Dalam jihad defensif kita tidak perlu
membayar hutang terlebih dahulu, Imam Ibnu Qudama Al Maqdisi dalam Al
Mughni jilid 9 berkata,
"Jika jihad menjadi Fardhu 'ain, dia tidak perlu meminta izin dari
seseorang yang memberikannya pijaman, itu teks dari Imam Ahmad, dari
Ibnu Abbas,"Jika jihad menjadi fardhu, dia tidak perlu meminta izin dari
orang yang meminjamkannya."
[Munafik]
Laksanakan Sholat dulu.
[Muwahid]
Sholat adalah kewajiban dan
meninggalkannya adalah kufur, tetapi jika jihad menjadi fardhu 'ain, itu
menjadi lebih penting daripada sholat, Imam empat mahzab menyetujui
bahwa sholat adalah Fardhu, puasa adalah fardhu, zakat adalah fardhu,
tetapi jika jihad menjadi fardhu 'ain, itu lebih utama dari semua ibadah
yang lain tetapi dia seharusnya melakukan sebisa mungkin jika dia bisa
melakukannya, Imam Ahmad bahkan berkata,
"Jika musuh datang, kemudian sepanjang dia berperang, dia tidak
bertanggungjawab atas semua kewajibannya yang lain sampai musuh
berhenti."
Imam Qurtubi berkata,
"Adalah sebuah kewajiban atas Imam untuk tetap menaklukan musuh setiap tahun…"
Ibnu Katsir berkata,
"Kita harus memerangi kuffar yang paling dekat sampai kita berjalan untuk mendatangi mereka."
Alloh berfirman,
"Wahai orang-orang beriman perangilah orang-orang kafir yang paling dekat denganmu."
Ini mempunyai implikasi, jika musuh memasuki negeri kita, mereka
sangat dekat dengan kita kemudian kita harus memerangi mereka, jika
mereka tidak masuk ke negeri muslim tetapi pemerintah mendeklarasikan
Kufur Bawah (kekufuran yang nyata), mereka adalah musuh yang paling
dekat dengan kita. Kemudian, jika ada Khilafah, musuh yang paling dekat
adalah Kuffar yang berada di luar batas negara yang tidak mempunyai
perjanjian dengan kita.
[Munafik]
Mengapa kita berperang?
[Muwahid]
Karena kita bukan Munafiqun dan
seseorang yang tidak berparang adalah Munafiq, Nabi Muhammad sholallohu
'alaini wasallam bersabda,
"Siapa saja yang mati dalam keadaan tidak berperang dan tidak juga
mempunyai niat untuk berperang di jalan Alloh dia mati dalam sebuah
cabang Nifaq."
Dan jika kita tidak mengatakan demikian, Alloh berfirman,
"Jika kamu tidak berperang Alloh akan mengazabmu dengan amat pedih."
Rosululloh bersabda,
"Seseorang yang tidak berperang tidak juga menyiapkan orang-orang
yang berperang, tidak juga memperhatikan keluarga orang-orang yang
berperang, Alloh akan mengirimkan kepadanya sebuah azab sampai hari
pengadilan."
[Munafik]
Setalah jihad, apakah yang kamu lakukan sebagai pengganti? Kita membutuhkan enginer (insinyur), dokter dan sebagainya.
[Muwahid]
Kita tidak mengatakan janganlah pergi
berjihad karena kamu tidak mempunyai sebuah jawaban, kita membutuhkan
enginer untuk membangun gedung, tapi, itu menjadi tidak penting jika
kuffar masih membunuh Muslim, Alloh berfirman,
"Maka berperanglah kamu pada jalan Alloh, tidaklah kamu dibebani
melainkan dengan kewajiban kamu sendiri. Kobarkanlah semangat para
mukmin (untuk berperang). Mudah-mudahan Alloh menolak serangan
orang-orang yang kafir itu. Alloh amat besar kekuatan dan amat keras
siksaan(Nya)." (QS An Nisaa, 4: 84)
Alloh tidak pernah memerintahkkan kita untuk menteror Kuffar dengan gelar, derajat dan pendidikan, Alloh berfirman,
"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang
kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang
dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Alloh dan musuhmu dan
orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Alloh
mengetahuinya." (QS Al Anfal, 8: 60)
wallahu a'lam bish showab..
sumber : http:///arrahmah.com/17629-dialog-jihad-antara-muwahhid-dengan-munafik.html
